Главная Особое мнение Протестуйте против культуры забвения!

Протестуйте против культуры забвения!

0 1131

­

Kovo 11-osios, Lietuvos Nepriklausomybes atkurimo dienos, koncertas "Ðaukiu að Lietuvà" Vilniaus Katedros aikðtëje.

Kovo 11-osios, Lietuvos Nepriklausomybes atkurimo dienos, koncertas “Ðaukiu að Lietuvà” Vilniaus Katedros aikðtëje.

Всем сердцем, всем сознанием протестуйте против культуры забвения!

Предисловие

В результате великого отступления российской армии летом-осенью 1915 г. и масштабного наступления союзной армии Центральных держав – Германскими войсками была занята фактически вся современная территория Литвы. Ввиду особой системы политического управления германское командование оккупированных Восточных территорий («Обер Оста») не противилось благородному стремлению значительной части литовской интеллигенции о возможности создания независимого Литовского Государства; допустив созыв Вильнюсской конференции в сентябре 1917 г., в ходе которой был избран Совет Литвы, принявший акт от 11 декабря 1917 г. о провозглашении независимости Литвы и её вечного союза с Германией, ставшего предпосылкой и юридической основой для подписаниия последующего документа — провозглашения Акта о Независимости от 16 февраля 1918 г. и реального образования Литовской государственности.

Подписав акт о независимости Литовского Государства 16 февраля 1918 г., новорождённая Республика столкнулась с чередой серьезных вызовов, грозивших полным низвержением только что обретенной государственности. Современная историческая «правда» демократической – II-ой Литовской Республики гласит: период 1919-1920 года ознаменовался для Литвы борьбой за независимость: её борьбой против военной экспансии большевистской России, всеми силами стремящейся не допустить факт провозглашения Литвой собственной независимости и обретения литовским народом, доподлинно, национальной государственности. А главной же целью (по мнению абсолютного большинства патриотов национальной «истории») это фанатическое желание Советской России предотвратить утверждение Литвы в качестве законного государства на международной арене.
bolseviku-invazija-60863193
Следует подчеркнуть, что после окончания Первой мировой войны и крушения Европейских империй подобных претендентов на собственную государственность образовалось невиданное множество, и абсолютно каждая новоиспечённая банановая республика Европейского формата стремилась как можно громче заявить о себе, обнеся свою «демократически независимую» пальму частоколом государственной границы.

В 1918 г. новообразованное Литовское «государство» (?) фактически представлялось одной из таких независимых бананово-республиканских пальм, где не было обозначено даже видимых территориальных границ, ввиду простейшего отсутствия законной и политически правомерной власти, обладающей не только популистским гонором и желанием управлять, но имеющей реальный вес, права и полномочия в возможности наведения и утверждения в стране реального порядка, который может быть обеспечен, увы, лишь при условии наличия у власти военной силы.

Таким образом, говоря о «независимых» государственных структурах Литвы 1918 года, а таковой мы принимаем Литовский Государственный Совет во главе с Й. Басанавичюсом и А. Смятоной, мы не можем не принять тот факт, что его самопровозглашенное утверждение –своей собственной институции – в качестве единственно законной власти «Литовского государства» не может быть названо абсолютно правомерным явлением, ибо помимо данной группы, пытающейся управлять, существовал целый ряд организаций, претендующих на точно такое же право: коммунистические группировки  формирования белого движения, немецкие войска, армия генерала Бермонта и национально-провоенные польские объединения – все они являлись мощнейшей политической силой, претендующей на статус единственной правомерной и законной власти – будь она суверенной или же зависимой от влияния иного государства – но, тем не менее, власти Литвы.
Signatarai.Signatories_of_Lithuania
Вопреки бытующему мнению и позиции консервативных политических элит, навязывающих «правильное понимание» национальной истории, в условиях современного демократического общества и свободы слова граждане Литовской Республики потеряли целый пласт своей отечественной истории, ибо благодаря стараниям всей 25-летней системы по построению национальной культуры Литвы и общества, воспитанного в патриотическом духе – история претерпела существенные изменения, трансформируясь идеологически.
Обращаясь к истории первых лет независимости Литвы с позиции рядового гражданина – обывателя сегодняшнего дня. Каковой представляется нам история Литвы того времени? Кто является вознесённым на пьедестал исторического значения сегодня? А кто олицетворяет собой образ врага?

Представители иных политических сил Литвы начала XX в. (во времена абсолютно господства межвластия тогда) сегодня – в XXI в. представляются нам в качестве агрессивных оккупантов общей волны иностранной интервенции против «законной» власти Литовской Республики. Однако является ли это утверждение оправданным? Следует ли нам принять данный тезис, приравняв его к истине в последней инстанции, не требующего иных толкований? Безусловно, нет. Ибо Совет Литвы и учрежденное им первое правительство являлось лишь одной условной единицей среди десятков других – совершенно различных по своей сути политических формирований, претендующих не только на власть, но и на свое особое видение в праве построения будущей государственной системы Литвы – представляемой ими по иному…
Не в нашем праве выносить этико-моральный приговор истории. История находится вне рамок правды и политической конъюнктуры. Она не может быть превращена в рупор государственной политики сегодняшнего дня, использующей данную науку в качестве одного из аспектов национальной идеологии. История едина и равна для всех. Являясь единственным отображением подлинной правды прошлого, в истории, тем не менее, нет правды. Она многолика и многогранна. Именно поэтому, обращаясь к событиям с 1918 по 1920 год, ознаменовавшихся становлением Литвы и борьбой различных её сил за установление одиозной власти, мы не можем упрекнуть никого из многочисленных претендентов «престола Литовского». Будь то представители левых сил В. Капсукас и П. Эйдинкявичюс, выступавшие за интересы рабочего класса или же социал-демократические партии, отстаивающие права литовского крестьянства, находящие широкую поддержку и видимую опору в революционном правительстве Советской России. Мы не можем проигнорировать, безусловно, значимую роль польских организаций в их борьбе за Литовское государство, представляющихся (по сути) самой весомой политической единицей, обладающей как реальной – военной силой, так и поддержкой местного населения; более того протекцией правительств иностранных государств. (Франции и Великобритании).

Перечисление данных имён и организаций является лишь малой долей грандиозного политического и социального разноцветья Литвы в первые годы её независимости. Однако, знаем ли мы в наше время – всецело открытое для освещения забытых страниц истории – хотя бы малую долю информации, позволяющей приоткрыть завесу прошлого, раскрыв имена тех, кто ковал иную литовскую государственность (?) Жестокое колесо времени диктует свои правила. После (почти что полувекового) временного отрезка имена многих героев, вершивших судьбу Литвы, были преданы анафеме и забвению. Абсолютное большинство литовских граждан сегодня могут увидеть упомянутые названия и имена лишь на страницах учебников по истории, где они представлены (в лучшем случае) в качестве незначительных – второстепенных группировок, препятствующих утверждению национального литовского правительства, а в худшем – в качестве главных врагов литовского народа, независимости и самой Литвы.

Золотой тесьмой увиты имена первых лидеров и идеологов литовской государственности: Басанавичюса, Смятоны и Вольдемараса, вознесенных на пьедестал патриархов национальной истории. Вечной благодарственной памяти удостоены сигнатары Акта 16 февраля и деятели Литовского Государственного Совета. Вечному забвению, унижению и печальной славе врагов преданы имена тех о ком мы говорили сегодня. Тех, кто боролся за Литву. Тех, кто пытался обрести власть и направить Литовское государство по иному пути. Тех, кто отстаивал права другой части литовской нации – нации многонациональной, многокультурной и всеобъемлюще великой. Мы не в праве предать их имена забвению.

42476640px-Stamp_of_USSR_1121144people_smjatona

Современная общая историческая концепция II-ой Литовской Республики демонстрирует в качестве одиозной, независимой и (как это ни странно) единственно легитимной власти Литвы начала XX в. лишь одну силу, выдвигая её на первую роль. Это национально-буржуазный Совет Литвы, давший начало будущей литовской государственности. Его законность, легитимность, а главное первостепенность оправдываются тем, что он де представлял, доподлинно, национальные интересы Литвы и её народа. Однако данная точка зрения может быть принята лишь с учетом сегодняшнего положения дел и логического заключения – правильного и, безусловно, выгодного подхода в оценке событий ушедшего. Подобная позиция не может быть оправдана. Ибо с 1917 по 1919 год данная организация (Совет Литвы) была лишь одной из многочисленных соискательниц власти, подобно своим конкурентам, точно также, защищающей интересы определенного класса и опирающейся на поддержку из вне; конкретно на помощь, предоставленную Германской Империей, являвшейся на тот момент самой весомой опорой Совета Литвы и национально-политических литовских сил, нашедших в лице Германского командования, расквартированной армии, местной администрации и лично кайзера Вильгельма – самого выгодного союзника, потворствующего политической игре литовской интеллигенции – «за независимость» и принявшего первый её акт в 1917 году.

Суть данного утверждения и статьи в целом не являет собой фундаментальную задачу масштабного протеста против устоявшегося порядка вещей и возможности открытия подлинной правды, ибо единой и всецелой исторической правды не существует. В первые десятилетия XX в. Литва сделала свой выбор в вопросе о построении собственной государственности. Национальный блок отстоял власть, а вместе с ней и своё видение в дальнейшем развитии страны. Победителей не судят, а концепцию современной государственной политики, находящей естественную духовную опору в истории, не меняют.

LITHUANIA, Vilnius :  European Parliament President Martin Schulz (L)  and  Speaker of the Lithuanian Parliament, Seimas  Vydas Gedvilas during Meeting with the Lithuanian Parliament on May 31, 2013 in  the Parliament in Vilnius.

LITHUANIA, Vilnius : European Parliament President Martin Schulz (L) and Speaker of the Lithuanian Parliament, Seimas Vydas Gedvilas during Meeting with the Lithuanian Parliament on May 31, 2013 in the Parliament in Vilnius.

Однако же нашей общей и первостепенной задачей является безусловное принятие различных точек зрения в вопросе о построении и создании политической системы Литвы в первые годы её независимости. Нашей задачей является недопустить навязывания так называемой одногранной театральной истории, где были бы заранее уготовлены роли положительных и отрицательных героев. Нашим священным долгом является дань памяти истории прошлого и уважение – изучение истории как весомой науки, а не идеологического подспорья государства, ибо только история позволяет прикоснуться к правде.

«Всем сердцем, всем сознанием протестуйте против культуры забвения!»

Денис Кишиневский, micentr.lt
Статья, подготовленная для республиканской конференции,
приуроченной к годовщине окончания Второй мировой войны

Оставить комментарий...

Будьте первым, оставившим комментарий!